Was ist ein Objekt? Ein paar philosophische Bemerkungen
In der Philosophie ist das Konzept eines Objekts endgültigwurde erst in der Mitte des IV. Jahrhunderts vor Christus, in der klassischen Ära von Plato und Aristoteles gebildet. Zuvor betrafen zahlreiche philosophische Forschungen hauptsächlich die Erklärung kosmologischer und ethischer Fragen. Das Problem der Wahrnehmung der umgebenden Welt wurde nicht besonders beeinflusst. Interessanterweise teilte vor der Geburt der idealen Welt von Plato keiner der griechischen Weisen die Welt, in der der Mensch lebt, und die individuelle Wahrnehmung dieser Welt. Mit anderen Worten, die umgebenden Dinge, Phänomene und Handlungen der Menschen in der vorplatonischen Zeit waren für den philosophierenden alten Beobachter nicht "extern". Dementsprechend gab es für ihn weder ein Objekt noch ein Subjekt - in der erkenntnistheoretischen, metaphysischen oder ethischen Bedeutung dieser Konzepte.
Plato beging auch eine geistige Revolution, alsEs zeigte sich, dass es tatsächlich drei unabhängige Welten gibt: die Welt der Dinge, die Welt der Ideen und die Welt der Ideen über Dinge und Ideen. Dieser Ansatz zwang uns, die üblichen kosmologischen Hypothesen anders zu betrachten. Anstatt die primäre Quelle des Lebens zu definieren, stehen die Beschreibung der umgebenden Welt und die Erklärung, wie wir diese Welt wahrnehmen, an erster Stelle. Dementsprechend muss geklärt werden, was ein Objekt ist. Und was ist seine Wahrnehmung? Nach Platon ist das Objekt das, worauf die Sicht der Person gerichtet ist, dh "extern" in Bezug auf den Betrachter. Die individuelle Wahrnehmung des Objekts wurde als Subjekt akzeptiert. Daraus wurde geschlossen, dass zwei verschiedene Menschen unterschiedliche Sichtweisen auf das Objekt haben können und somit die äußere Welt (Objekte der Welt) subjektiv wahrgenommen werden. Ziel oder Ideal kann nur eine Welt der Ideen sein.
Aristoteles wiederum führt das Prinzip einVariabilität. Dieser Ansatz unterscheidet sich grundlegend vom platonischen Ansatz. Bei der Bestimmung, was ein Objekt ist, hat sich herausgestellt, dass die Welt der Substanzen (Dinge) in zwei Teile geteilt ist: Form und Materie. Und "Materie" wurde nur physikalisch verstanden, dh sie wurde ausschließlich durch empirische Erfahrung beschrieben, während die Form mit metaphysischen Eigenschaften ausgestattet war und ausschließlich auf erkenntnistheoretische Probleme angewendet wurde (Theorie des Wissens). In dieser Hinsicht war das Objekt die physische Welt und ihre Beschreibung.
Ähnliche dualistische Verständnis des Objekts -physisch und metaphysisch - nicht verändert in den nächsten zwei Jahrtausenden. Nur die Akzente der Wahrnehmung haben sich verändert. Nehmen wir zum Beispiel die mittelalterliche christliche Mentalität. Die Welt hier ist eine Manifestation des Willens Gottes. Die Frage, was ein Objekt ist, wurde überhaupt nicht erhoben: nur Gott konnte eine objektive Sicht haben, und die Menschen hatten wegen ihrer Unvollkommenheit nur subjektive Positionen. Die materielle Realität, selbst wenn sie als solche erkannt wurde (Francis Bacon), erwies sich daher immer noch als subjektiv und zerfiel in getrennte, autonome Substanzen. Der Begriff des Objekts entstand später in einer neuen Zeit und Epoche des Klassizismus, als die umgebende Wirklichkeit nicht mehr nur als Objekt des Philosophierens wahrgenommen wurde. Die Welt ist objektiv für eine boomende Wissenschaft geworden.
Heute die Frage "Was ist ein Objekt?"ist eher methodologischer als philosophischer Natur. Ein Objekt wird gewöhnlich als ein Forschungsfeld verstanden - das kann sowohl ein Objekt oder Ding sein, als auch seine individuelle Eigenschaft oder sogar ein abstraktes Verständnis dieser Eigenschaft. Eine andere Sache ist, dass das Objekt oft aus subjektiven Positionen beschrieben wird die Essenz neuer Phänomene bestimmen, übrigens: interaktive Communities und Internet-Netzwerke - was ist in diesem Fall das Objekt und was ist das Thema?
Und in diesem Sinne ist klar: Die Frage, was ein Objekt ist, hängt einzig von der Frage der wissenschaftlichen Legitimität ab. Wenn der vorgeschlagene Begriff oder die Theorie erkannt wird, können wir Zeuge der Geburt eines neuen Objekts werden. Oder, im Gegenteil, Deobjektivierung eines Dinges oder Phänomens. In dieser Welt ist alles relativ.
